Trong Thủ ấn không có đối tượng, không có hình ảnh Mười ngàn vọng tưởng cũng là không Bởi vì các pháp là tịnh thức Tịnh thức cho nên ngộ […]
Read more
Tổng quan Nhiều nhà nghiên cứu Tây Phương khi quay về tìm hiểu đến mỹ thuật Việt Nam đều thừa nhận toàn bộ những công trình đều mang những giá […]
Read more
Dễ xúc cảm với nọc độc nhị phân Tâm thông thái bị đánh độc bởi sự phân tích Lời chú nguyện của một chân sư Chữa lành bệnh luân hồi […]
Read more
Hệ thống bài trí Phật điện Theo nhà nghiên cứu Bezacier, hệ thống biểu tượng thờ Phật (tính từ trọng tâm ra) gồm có: Thượng điện và Thiêu hương 1- […]
Read more
Thờ phụng, cúng dường bằng nghi thức Bên ngoài loè loẹt có ích chi Nỗ lực, tinh tấn là hiện diện Thương thay chư Phật lại vắng xa Sự chứng […]
Read more
Vấn đề ngữ nghĩa về “chùa” Những ngôi chùa Việt Nam xuất hiện từ bao giờ? Cho đến nay vẫn chưa có câu trả lời dứt khoát. Tất nhiên khi […]
Read more
Không quyến luyến, ấy là tình thương cao cả Từ bi là nhận ra bản chất của luân hồi Vui thông cảm là niềm vui không bờ bến Xả bỏ […]
Read more
Hiện nay không ít nhà làm nghệ thuật nghĩ rằng: “Trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, Phật giáo sẽ không trở lại vị thế như thời hoàng kim trước […]
Read more
Trong cái sâu rộng của đại dương Ẩn chứa một kho tàng Đó là niềm vui, sự thịnh vượng của các Long vương Từ khởi thủy Tất cả ánh sáng […]
Read more
Vào thế kỷ thứ IX trước CN, địa danh Gandhara đầu tiên đã được đề cập trong những văn bản cổ xưa nhất là Rigveda (quyển 10). Ngày nay thuộc […]
Read more