Tháp: Tột đổ ba, tốt đổ ba, phù đồ, chi đề, chế để, là nơi phụng thờ Xá lợi Phật. Lậu Tăng Kỳ chép: khi lễ tháp phải đi vòng mé tay phải như vầng nhật nguyệt và các vì sao xoay quanh núi Tu Di.
Vòng mé hữu tháp nguyện cho chúng sanh chỗ đi không nghịch thánh tất cả trí. Nhiễu tháp có 5 điều lợi:
- Thân đoan chánh.
- Ấm giọng.
- Sanh vê cõi Trời.
- Làm vương hâu.
- Đặng đạo Niết bàn.
Kinh Vô Cấu Ưu Bà Di chép: “Thế tôn, con thường dậy sớm quét dọn tháp Phật, lại rải hoa thắp hương, nhiễu quanh, cúng dường. Sau đó, con trở về phòng, ngồi thiền, tu bốn pháp phạm hạnh, vâng giữ ba pháp quy y và năm giới cấm. Con luôn hành trì như thế. Bạch Thế tôn, con nay vần chưa biết quét tháp Phật, lại rải hoa thắp hương, nhiễu quanh, cúng dường như thê sẽ được căn lành và phước báo gì?”.
Phật bảo: “Nầy Vô Cấu Ưu Bà Di, người quét tháp Phật và nhiều quanh có được năm thứ phước báo:
Tự tâm thanh tịnh, người khác thấy mình sanh lòng thanh tịnh.
Được người khác yêu mến.
Chư thiên sanh lòng vui mừng.
Gom chứa hạnh nghiệp đoan chánh.
Khi mạng chung được sanh lên cõi Trời.
Này Vô Cấu, Nếu có người dốc lòng tin Phật, làm hình tròn tô đắp tháp của Phật, rải hoa thắp hương nhiễu quanh cúng dường, khi thân hoại mạng chung sẽ được thác sanh về cõi trời Hóa Lạc.
Nếu người tin Phật làm hình bán nguyệt, đắp nắn tháp Phật, rải hoa thắp hương nhiều quanh, cúng dường thì khi thọ chung liền sanh lên cõi trời Đâu Suất.
Nếu người tin Phật ở bên tháp Phật, lau dọn bốn góc, rải hoa thắp hương nhiễu quanh, cúng dường thì sau khi mạng chung được sanh lên cõi trời Diệm Ma.
Nếu người tin Phật làm hình mặt người, quét dọn lau tháp, rải hoa thắp hương nhiều quanh cúng dường như thế thì khi thân hoại mạng chung sẽ được sanh vào cõi Diêm Phù Đề, giàu có tự tại, khi tuổi thọ hết sẽ được sanh lên cõi trời thứ 33.
Phật dạy có 4 hạng người được xây tháp cúng dường đó là: Như Lai, thánh đệ tử của Như Lai, bích chi Phật, và chuyên luân thánh vương.
Trên 2500 về trước Khi Phật du hành đến nước Câu Tát La, có người Bà la môn đang cày đất, trông thấy Thế tôn đi qua, ông ta bèn đến lễ Phật. Thế tôn thấy vậy liên mim cười. Các Tỳ kheo bạch Phật:
Phật đáp:
– Đó là người nông phu đảnh lễ Ta và đảnh lễ tháp Phật Ca Diếp dưới luống cày kia. Các Tỳ kheo thưa: “Bạch Thế tôn chúng con muốn được thấy tháp Phật Ca Diếp! Phật dạy:
– Các Thầy hãy đến xin ông Bà la môn này một nắm đất tại chỗ ấy.
Thế rồi, ông Bà la môn liền cho các thầy Tỳ kheo năm đất. Thế tôn bèn dùng thân lực làm ngôi tháp thất bảo của Phật Ca Diếp xuất hiện, cao một do tuần bê mặt rộng nửa do tuần”. Đức Thế tôn bèn xây ngôi tháp của đức Phật Ca Diếp tại nơi ấy và đây là ngôi tháp Phật đầu tiên tại cõi Diêm phù đề nầy.
Ngài bèn nói kệ khen rằng:
Dầu dùng trăm ngàn gánh vàng
Đều là vàng diêm phù đàn
Không bằng dùng một nắm bùn
Vì Phật xây dựng bảo tháp.
Dầu dùng trăm ngàn ôm vàng
Đều là vàng diêm phù đàn
Không bằng dùng một nắm bùn
Vì Phật xây dựng bảo tháp.
Dầu dùng trăm ngàn vách vàng
Đều là vàng diêm phù đàn
Không bằng dùng một nắm bùn
Vì Phật xây dựng bảo tháp.
Dầu dùng trăm ngàn núi vàng
Đều là vàng diêm phù đàn
Không bằng dùng một nắm bùn
Vì Phật xây dựng bảo tháp.
Sau khi Xá Lợi Phất, Mục Liên nhập Bát Niết bàn, các Tỳ kheo bạch và được đức Phật cho phép xây tháp đó là tháp thanh văn đầu tiên thời Phật còn tại thế.
Thích Thiện Phước
Nguồn: Công đức xây tháp