Khi vi nhiễu Bảo tháp vòng đầu tiên, bạn cần phát tâm bồ đề hướng tới tất cả chúng sinh, đặt biệt là chúng sinh trong cõi Địa ngục: “Con nguyện thực hành nhiễu tháp vì lợi ích hết thảy chúng sinh, đặc biệt chúng sinh trong cõi Địa ngục”. Hồi hướng hết thảy công đức mà bạn tích lũy được tới các chúng sinh đang chịu cảnh tra tấn đau khổ nhất ở Địa ngục.
Hãy quán tưởng Bảo tháp mà bạn đang đi nhiễu trở thành tính không. Hãy nhớ rằng bản chất tuyệt đối của biểu tượng giác ngộ linh thiêng, một Bảo tháp cũng chính là tự tính tuyệt đối của hết thảy vạn pháp. Mặc dù bạn có thể không đến được Bảo tháp Lhasa, Dharamsala hoặc Nepal, hãy quán tưởng rằng bạn đang đi nhiễu quanh tất cả Bảo tháp của hết thảy mười phương. Quán tưởng như vậy, bạn sẽ nhận được lợi ích không thể nghĩ bàn nhờ thực hành nhiễu hết thảy mọi Bảo tháp.
Hãy ghi nhớ rằng tất cả chư Phật và Bồ Tát đều luôn hiện diện nơi Bảo tháp. Bạn có thể quán tưởng Bảo tháp là một vị Bản tôn, hòa nhập bất khả phân với mười phương chư Phật chư Bồ Tát và nơi vân tập hết thảy năng lực tinh túy của mươi phương ba đời chư Phật. Trong khi đi vi nhiễu, hãy thiền định về bậc Kim Cương Thượng Sư là hiện thân của hết thảy Tam Bảo Phật, Pháp, Tăng. Bạn có thể quán tưởng Đức Phật Bản tôn Quan Âm Tứ Thủ Chenrezig, Đức Phật Bản tôn Kim Cương Tát Đỏa Vajrasattva, Đức Phật Tôn Thắng Phật Mẫu Namgyalma hoặc bất kỳ một vị Phật Bản tôn nào bạn muốn và trì tụng chân ngôn của vị Phật Bản tôn đó. Khi trì tụng chân ngôn, hãy quán tưởng những tia cam lồ tỏa hào quang rực rỡ soi chiếu đến bạn và tất cả chúng sinh.
Khi hoàn thành mỗi vòng vi nhiễu Bảo tháp, hãy quán tưởng rằng bạn đã tịnh hóa hết thảy mọi nghiệp bất thiện, mọi chướng ngại của bản thân và của vô lượng chúng sinh. Như trong pháp thực hành “cho và nhận” Tonglen, hãy hồi hướng mọi công đức bạn đã tích lũy được tới hết thảy mọi chúng sinh khác, đặc biệt là những chúng sinh ở cõi Địa ngục. Hãy hồi hướng tất cả công đức bạn tích lũy được, ngay cả quả vị giác ngộ, tới tất cả chúng sinh. Điều này chính là nhân giúp họ hướng tới con đường giải thoát và thành tựu giác ngộ.
Khi vi nhiễu Bảo tháp vòng thứ hai, bạn hãy nghĩ về những đau khổ của chúng sinh ở cõi ngạ quỷ, và hãy tâm niệm rằng bạn đang thực hành để hồi hướng cho họ. Bằng cách tu tập như vậy chính là đang rộng mở tâm Bồ đề vô ngã vị tha, là cách thực hành thanh tịnh không bị nhiễm ô bởi tâm chấp ngã vị kỷ.
Như đức Milarepa đã dạy rằng: “Khi bộ hành, tôi thiền định. Tôi đã được khai thị để thấy rằng mỗi lần bộ hành là một lần tôi thực hành vi nhiễu Bảo tháp”. Nhìn chung, ngay cả khi đi bộ dọc theo một con đường hay đang lái xe, hãy tích lũy công đức, làm cho mọi việc làm của mình trở nên lợi ích bằng cách quán tưởng rằng bạn đang thực hành vi nhiễu Bảo tháp. Hãy nhớ rằng các Thượng sư, Tam Bảo, Tam Căn Bản luôn hiện diện ở khắp mười phương. Hoặc bạn cũng có thể quán tưởng mình đang đi nhiễu quanh toàn thế giới, nơi hiện diện hết thảy Bảo tháp, hết thảy chư Thượng sư, Tam bảo. Nếu bạn nghĩ theo cách này, mọi hành động việc làm của bạn đều là thực hành Phật pháp và bạn sẽ tích lũy vô lượng công đức không thể nghĩ bàn.